成语百折不挠折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

成语百无所忌百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。

成语百无禁忌百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

成语耳食目论耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。

成语能上能下指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。

成语三句不离本行指谈论职业内的事 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

成语三句话不离本行指谈论职业内的事 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

成语上下有节节：节度。不论职位高低都有法度约束。

成语不着边际形容言论空泛 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。

成语不经之语形容言论无根据 指荒诞无稽、没有根据的话。

成语不经之说形容言论无根据 指荒诞无稽、没有根据的话。

成语不经之谈形容言论无根据 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

成语不落边际形容言论空泛 指挨不上边，无着落。

成语不见经传经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

成语争多论少指放不开 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

成语争斤论两指人放不开 指在细枝末节上与人相争理论。

成语功不补患用于评论人的功过 功：功绩；补：替，添充；患：祸患。所取得的功绩，抵不过所带来的祸患。

成语喜笑怒骂比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

成语好死不如恶活指无论如何也要保住性命。

成语嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。

成语嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

成语嬉笑怒骂嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

成语方圆可施施：施行，使用。不论方的，圆的，都适合使用。比喻人有多种才能。

成语无往而不胜往：到。无论到哪儿都能取得胜利。形容在任何情况下都能取得胜利。

成语旱涝保收指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。泛指获利有保证的事情。

成语牖中窥日... 安国说：“北方人做学问，渊深广阔而博杂。”孙安国回答道：“南方人做学问，清明通达而简洁扼要。”高僧支道林听后说：“圣贤忘言姑不论。以中等人来说，北方人看书，恰如在明处看月亮，南方人做学问好似在窗口看太阳。” ...

成语纷纷议论指意见不统一 纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

成语缓急相济缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。

成语耳食之论耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

成语舆论哗然公众大表惊讶和不满。

成语言信行果春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。” ...

成语言必信，行必果春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。” ...

成语诛意之法诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论

成语都俞吁咈皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

成语高睨大谈睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

成语小鸟依人唐朝初年，唐太宗任命褚遂良为谏议大夫，他负责记录皇帝的言行。唐太宗评论长孙无忌才思敏捷但不能带兵打仗，评论高士廉遇危难不变节但不敢说直话，评论褚遂良对朝廷坚贞不渝、性格刚正，就是有一幅小鸟依人的模样 ...

成语瞽言蒭议瞽言：不达事理的议论；蒭议：草野之人的议论。水平不够，见解不深的言论。常用作自谦之辞。

成语说今道古从今到古无所不谈，无不评论。

成语说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

成语说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

成语谈今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。

成语谈何容易西汉时期，常侍郎东方朔极力反对汉武帝划上林苑，提出耕战强国的建议，没有被采纳。他只好写《非有先生论》，虚构故事：非有先生在吴国做官三年，从不发表政见，吴王纳闷。他列举关龙逢及比干等进言被杀，臣下向君上进言真不容易 ...

成语谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。

成语距人千里战国时期，鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政，孟子喜出望外，公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗？孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你，他的长处是对人很好，他不会拒人于千里之外，很多人聚集在他身边，能治理好国家 ...

成语连篇累牍隋文帝时治书侍御史李谔看到六朝以来的文章华而不实，决定上书隋文帝通过行政手段来改变文风。李谔的《请正文体书》深得隋文帝的赞许，就发布政令不许天下文人用连篇累牍去吟咏风花雪月，要做到就事论事，言之有据 ...

成语退无后言离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。

成语邪魔外道贾宝玉放下书本跑到贾母那里，刚好贾母与王熙凤等在谈论邪魔外道。贾宝玉立即接话说当年赵姨娘请人做法让他和王熙凤一起中邪生病的事情。王熙凤说：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。” ...

成语阿堵物晋朝时期，王衍一生从不谈论钱或说“钱”字，他的妻子故意将钱放在房中，挡住他走路，想逼他说出一个“钱”字。谁知王衍看见了钱，因钱堵住走路，就教他妻子把阿堵物拿开，就是不说出一个“钱”字 ...

成语鬼鬼祟祟晴雯得了伤寒，头痛脑热，宝玉让她躺在房内不要声张，就叫人偷偷去请大夫为她诊治。老婆子给晴雯煎药。宝玉待晴雯服完药后，就去给贾母、王夫人去请安，见两个小丫头在鬼鬼祟祟地议论什么，宝玉也不计较那些 ...

成语龙多乃旱古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。 ...