成语邪魔外道佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

成语邪说异端指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。

成语异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。

成语淫学流说淫：浮华。指不合正道的邪说或没有根据的言论。

成语淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。

成语陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。

成语家言邪学家言：一家之言，私家之言；邪学：有偏颇的学说。指私家偏执、片面的学说。

成语无名孽火名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。

成语诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

成语野狐参禅野狐：佛家指不能妙悟禅道而堕入异端者。比喻欺世惑众但终无所成的异端邪说。

成语野狐外道比喻欺世惑众但终无所成的异端邪说。

成语妖言惑众妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

成语析辨诡词指巧言邪说。

成语析辨诡辞亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。

成语析辩诡辞指巧言邪说。

成语痛可言邪这种悲痛怎么能说得出呢？

成语面壁磨砖唐玄宗开元年间，沙门有个住在传法院和尚道一，经常面壁坐禅，修炼法术。他的禅师见他的修炼不对，就拿一块砖在庵前的大石头上磨来磨去。道一问他为什么要这样，禅师说磨作镜子。道一说：“磨砖岂能成镜邪？”，禅师说：“坐禅岂得作佛邪？” ...

成语不由自主贾宝玉放下书本跑到贾母那里，刚好贾母与王熙凤等在谈论邪魔外道。贾宝玉立即接话说当年赵姨娘请人做法让他和王熙凤一起中邪生病的事情。王熙凤说：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。” ...

成语肠肥脑满南北朝时期，北齐武成帝高湛的三儿子琅邪王高俨企图夺取帝位，后主高纬便调兵捉拿，将军替高俨开脱说：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措，长大自不复然，愿宽其罪。”后主当场释放了高俨，不久就派人暗杀了他 ...

成语脑满肠肥南北朝时期，北齐武成帝高湛的三儿子琅邪王高俨企图夺取帝位，后主高纬便调兵捉拿，将军替高俨开脱说：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措，长大自不复然，愿宽其罪。”后主当场释放了高俨，不久就派人暗杀了他 ...

成语栋折榱崩晋朝时期，庾亮将要出逃，回头向钟雅交代自己走后的事，把朝廷重任深切地托付给他。钟雅说：“栋折榱崩，谁之责邪？”庾亮说：“当前的事，不容许再谈论了，你应该期望取得收复京都的成效啊！”钟雅说：“想足下不愧荀林父耳。” ...

成语手足胼胝晋朝时期，右军将军王羲之和太傅谢安一起登冶城，谢安凝神遐思，王羲之对他说：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。”又谈到当时盛行的空谈误国，谢安反感地说：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？” ...

成语一言以蔽之我国最早的诗歌总集《诗经》共计305篇，成书于春秋时期，分为《风》《雅》《颂》三大类，一直受到很高评价。孔子曾经编撰《诗经》时评论说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是作者的思想是完全纯正的，没有邪恶的东西。” ...

成语息黥补劓相传远古时期，意而子去拜见许由，许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说：“尧要我躬服仁义而明言是非。”许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？” ...

成语摄魄钩魂摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。

成语画瓦书符旧时迷信，在瓦上画图像，在黄表纸上画符箓，所说可以驱鬼避邪。泛指各种迷信活动。