成语为时过早指还没到时候 不适时，还早了点。

成语举世无敌指世界上没有能胜得过 世界上没有能胜得过的。

成语乐不可言快乐到了极点，没法用语言来表达。

成语乐退安贫指没有竞争意识 指乐于逊退，安于贫穷。

成语乘其不备指趁人没有防备时动手 乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。

成语乘其不意指趁对方没有想到的时候动手 乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。

成语乱碰乱撞指没有目标 指到处碰壁，没有目标。

成语乱语胡言形容说话没根据 指胡说；瞎扯。

成语事不关己指事情同自己没有关系 事情同自己没有关系。

成语事不关己，高高挂起指事情同自己没有关系 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

成语二话没说作状语

成语五谷不分指没有见识 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

成语井蛙之见指没有见识 见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。

成语亡立锥之地指没有立足的地方 亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。

成语交臂失之形容没有抓住机会 比喻遇到了机会而又当面错过。

成语交臂相失形容没有抓住机会 犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。

成语亦步亦趋指没主见 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

成语亦趋亦步指没主见 形容事事追随和模仿别人。

成语人云亦云指没有主见 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

成语人财两失指人和财物都没有了 人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。

成语人财两空指人和财物都没有了 人和钱财都无着落或都有损失。

成语从俗浮沉指没有主见 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

成语似是而非指没弄懂 似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。

成语何去何从形容心中没底，不知去向 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

成语何足介意指没有必要放在心上 介意：放在心上，耿耿于怀，哪里值得放在心上呢？指事情很小，没有必要斤斤计较。

成语余波未平指影响还没结束 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。

成语侏儒观戏指没主见 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

成语依然如故用于人的状况没改变 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

成语倚傍门户指没有自己的见解 指依附、投靠某一门派或集团。

成语倚门傍户指没有自己的见解 倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。

成语全军覆没作谓语、定语

成语全无人性指丝毫没有人性 指丝毫没有人性。

成语全无忌惮指一点没有顾忌 指行为放肆，无任何顾忌和惧怕。

成语公平无私指没有私心 办事公平，没有私心。

成语六尺之孤指没有成年的孤儿 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

成语六根清净比喻已没有任何欲念 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

成语六根清静比喻已没有任何欲念 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

成语关门落闩比喻没有回旋的余地 比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。

成语兴味索然指没有兴趣 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。

成语兴致索然指没有兴趣 一点儿兴趣都没有。

成语出入神鬼同“神出鬼没” 犹言神出鬼没。

成语出没不常作谓语、定语

成语出言无状指说话放肆，没有礼貌 说话放肆，没有礼貌。

成语击排冒没作谓语、定语

成语分文不值指没有价值 形容毫无价值。

成语分文不直形容没有任何价值 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

成语分毫不值指没有价值 形容没有任何价值。同“分文不直”。

成语分毫不爽形容没有丝毫差错 分毫：数量单位，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。比喻没有丝毫差错。

成语分毫无爽形容没有丝毫差错 比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。

成语前古未闻指从来没有听说过 指从来没有听说过。