成语魑魅魍魉春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵示威，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近 ...

成语五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

成语千乘之国春秋时期，孔子年轻时开坛讲学，听者纷纭。休息时，他与弟子们谈论各自的理想，子路说：“给我一个千乘之国，即使有内忧外患，只要三年我就能让它全民皆兵，有勇有谋。”孔子笑他使勇好斗，转而问冉求，冉求则提倡礼乐兴邦 ...

成语招贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。

成语推贤下士对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。

成语冰山难靠唐玄宗李隆基十分宠爱杨贵妃，杨玉环的族兄杨钊（杨国忠）被任命为宰相，很多官吏纷纷给杨国忠送礼，投靠他。有人劝说陕西进士张彖去投靠杨国忠，张彖说：“杨国忠只不过是一座冰山，总有一天会化掉的。”就去嵩山隐居 ...

成语后来之秀东晋时期，年轻官员王忱去拜访他的学者舅舅范宁，刚好张玄也在范家，张玄摆出一副老前辈的架势，想叫王忱给他施礼，王忱没有理他。范宁责怪王忱，王忱认为老前辈应该谦逊。范宁认为王忱年轻有见识，真可谓后来之秀 ...

成语后起之秀东晋时期，年轻官员王忱去拜访他的学者舅舅范宁，刚好张玄也在范家，张玄摆出一副老前辈的架势，想叫王忱给他施礼，王忱没有理他。范宁责怪王忱，王忱认为老前辈应该谦逊。范宁认为王忱年轻有见识，真可谓后来之秀 ...

成语循循善诱春秋时期，孔子的学生对孔子非常崇拜，颜渊是孔子的得意门生之一，他称赞孔子的教学方法说：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既渴天才，如有所立卓尔。”别的弟子也附和说他们也有同感 ...

成语日不暇给公元前202年，刘邦战胜了项羽建立汉朝。他把全国分封给有战功的人，封他为诸侯。废除秦朝的各种旧制，命丞相萧何制订国家根本大法《九章律》，让韩信制订军法，让大夫陆贾负责制订礼制，他每天忙得一点空闲时间都没有 ...

成语绘事后素后素：在有了白色底子以后。指先有白色底子，才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后。也比喻做事应先从简单做起，然后逐步深入。

成语自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

成语一斛凉州东汉灵帝时期，宦官常侍张让独揽朝政，孟他求官不成，就以全部财产贿赂张让家里的监奴。监奴问他有什么要求，孟他要他当众人面拜他，结果来求张让的人认为孟他与张让关系好，纷纷去求孟他，孟他借花献佛转送珍稀礼物再加一斛美酒换了个凉州刺史 ...

成语不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

成语不欺暗室春秋时期，卫国国君卫灵公一天夜里听到一阵马车的声音由远而近，过一会悄无声息，后来又由近而远，卫灵公感到奇怪便问夫人。夫人说是贤臣蘧伯玉，只有他始终如一坚持朝中礼制，卫灵公派人去调查，果然是蘧伯玉 ...

成语不相为谋春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等 ...

成语予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

成语修旧起废原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。

成语全受全归封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

成语典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

成语千里寄鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。

成语千里送鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

成语千里鹅毛比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

成语名士风流名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。

成语四海之内皆兄弟春秋时期，孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。子夏安慰他说君子和人交往态度恭瑾而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟 ...

成语坐怀不乱春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

成语如见肺肝西汉时期，戴圣在《礼记》中解释诚意的含义，他认为一个人如真有诚意就必须慎独。不慎独的人背后无恶不作，等见到诚意的君子后就想去遮掩自己的罪行劣迹，却不知人家一看他就如见肺肝一样，是万万遮盖不过的 ...

成语寻短见贾琏听从尤三姐的意见，外出公干时遇到薛蟠与柳湘莲。贾琏极力向柳湘莲推荐尤三姐，薛蟠也主张亲上加亲，柳湘莲同意这门亲事并拿出定情礼物托贾琏带回。几个月后柳湘莲听说尤三姐与姐夫有染要退亲，尤三姐当场自寻短见死了，柳湘莲也出家为僧 ...

成语山节藻棁古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

成语当局者迷唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实 ...

成语当局者迷，旁观者清唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实 ...

成语情趣横生指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。

成语抠衣趋隅抠：提；隅：角落。提起衣襟，走到角落坐下。古时指见到尊长时应有的礼貌。

成语放诞风流指有文采，言行不受礼法束缚。

成语旁观者清唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。唐玄宗命元澹校阅，右丞相张说认为已经有郑玄作注成为经书。元澹写《释疑》表明自己观点：郑玄的注过时了，魏征不是下棋人，他是旁观者所以注解得比较真实 ...

成语无下箸处西晋武帝时期，位列三公号称孝子仁人的何曾标榜自己按礼法行事，他就是对自己的妻子说话也要衣冠整齐。他曾指责名士阮籍在守孝期间大吃大喝，大违孝道，而他自己却十分讲究吃喝，每顿饭要吃掉一万铜钱还说没有下筷子的地方 ...

成语是可忍，孰不可忍春秋末年，鲁国贵族季孙氏操纵朝政大权，把鲁昭公赶到齐国，把鲁哀公赶往卫国。他更为放肆，在家设置“八佾”这个只有太子才能享用的大型舞乐队，严重违背了周礼，孔子气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” ...

成语服冕乘轩冕：古代天子、诸侯及达官显宦戴的礼帽；轩：有车厢或帷幔的车。指做官后飞黄腾达。

成语束帛加璧束：一捆。帛：丝织品的总称；束帛：帛五匹；璧：指平圆正中有孔的玉器。五匹帛上面再加美玉。古时聘请或探问时奉送的贵重礼物。

成语欲罢不能春秋时期，颜回对老师孔子崇拜得五体投地。他赞扬孔子：越是抬头看他，越觉得他高大；越是钻研他的学问，越觉得他高深莫测。他总是有步骤地诱导我们学习各方面的知识，同时用一些规章制度和礼节来约束我们，让我们欲罢不能 ...

成语正理平治指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

成语没里没外江南甄府派了几个老婆子来贾府送礼拜访，大家相互聊天，她们很想见贾府那个衔着玉出生的贾宝玉，并告知她们甄府也有一个叫宝玉的淘气鬼。贾母十分感兴趣，问长问短。甄府婆子说她们的宝玉刁钻古怪。贾母则说如果处世没里没外的那就不应该了 ...

成语父母之邦春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等 ...

成语生死存亡公元前495年，鲁定公隆重欢迎邾隐公，欢迎仪式上，邾隐公仰着脸，把玉器高高举起，态度很傲慢。鲁定公很谦虚地接受，孔子的学生子贡目睹了这场仪式。他认为他们没有按照周朝的礼制去做，他们生死存亡的日子快要到了 ...

成语神色自若晋朝时期，竹林七贤之一的陈留阮籍母亲死后，他哀毁骨立在晋文王那里饮酒吃肉，司隶何曾对文王说阮籍有重孝还饮酒吃肉，应该流放到海外。文王说他因哀痛过度伤身而得病，饮酒吃肉不越礼。阮籍任凭他们议论，吃个不停，神色自若 ...

成语老而不死春秋时期，原壤的母亲病故，他并不痛苦反而唱歌。老友孔子认为他不懂礼法。后来他双腿伸长坐在席上等孔子到来，孔子责备他：少时不逊顺恭敬，长大没有可以称道的事情，到年老还不死就会变成害人的东西 ...

成语老而不死是为贼春秋时期，原壤的母亲病故，他并不痛苦反而唱歌。老友孔子认为他不懂礼法。后来他双腿伸长坐在席上等孔子到来，孔子责备他：少时不逊顺恭敬，长大没有可以称道的事情，到年老还不死就会变成害人的东西 ...

成语耕者让畔，讼者让田畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。

成语自寻短见贾琏听从尤三姐的意见，外出公干时遇到薛蟠与柳湘莲。贾琏极力向柳湘莲推荐尤三姐，薛蟠也主张亲上加亲，柳湘莲同意这门亲事并拿出定情礼物托贾琏带回。几个月后柳湘莲听说尤三姐与姐夫有染要退亲，尤三姐当场自寻短见死了，柳湘莲也出家为僧 ...