成语适得其反春秋末年，晋国卿士赵鞅是一个不肯荼毒生灵的慈善家，每逢新年，他将百姓进献给他的斑鸠放生，然后重赏献斑鸠的人。有人说他这样做使更多的斑鸠遭到捕杀，劳民伤财。赵简子认为此话很有道理，下令禁止捕捉斑鸠与放生了 ...

成语郢书燕说春秋时期，楚国都城郢地有个大臣与北方燕国相国是好朋友，两人经常书信往来。一天晚上郢地大臣命家人举烛写信，没想到把“举烛”两字写进信中。燕国相国看信后以为朋友在暗示他，就去拜见燕王，选拔有用人才参与治理国家，国力大增 ...

成语集思广益三国时期，蜀主刘备死后，刘禅继位，蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做，他认为这是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取有益的建议 ...

成语飞沙走石三国时期，东吴御史陆胤因力保太子孙和而得罪孙权，被捕入狱，后经人保举为西陵督，中书丞华罦上书推荐说：“陆胤天资聪颖，很有才干，在苍梧南海当地方官时，治理那里的飞沙走石有功，老百姓受益匪浅，而他自己却十分廉洁。” ...

成语飞沙转石三国时期，东吴御史陆胤因力保太子孙和而得罪孙权，被捕入狱，后经人保举为西陵督，中书丞华罦上书推荐说：“陆胤天资聪颖，很有才干，在苍梧南海当地方官时，治理那里的飞沙转石有功，老百姓受益匪浅，而他自己却十分廉洁。” ...

成语飞砂转石三国时期，东吴御史陆胤因力保太子孙和而得罪孙权，被捕入狱，后经人保举为西陵督，中书丞华罦上书推荐说：“陆胤天资聪颖，很有才干，在苍梧南海当地方官时，治理那里恶劣的飞砂转石环境有功，老百姓受益匪浅，而他自己却十分廉洁。” ...

成语食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

成语井底之蛙很久以前，一只生活在废井里从没有跳出井来的青蛙，有吃有喝，觉得很满足。一天他好奇问路过的海龟天有多大。海龟告诉他天是如何如何广阔，青蛙不能理解海龟所描述的，总认为天只不过井口那么大 ...

成语井底蛤蟆很久以前，一只生活在废井里从没有跳出井来的青蛙，有吃有喝，觉得很满足。一天他好奇问路过的海龟天有多大。海龟告诉他天是如何如何广阔，青蛙不能理解海龟所描述的，总认为天只不过井口那么大 ...

成语坎井之蛙很久以前，一只生活在废井里从没有跳出井来的青蛙，有吃有喝，觉得很满足。一天他好奇问路过的海龟天有多大。海龟告诉他天是如何如何广阔，青蛙不能理解海龟所描述的，总认为天只不过井口那么大，海龟在骗他开心 ...

成语廉泉让水南北朝时期，梁州人范柏年晋谒宋明帝请求办理朝政，谈话间，他们偶然说到广州的贪泉。宋明帝问范柏年的家乡有没有这种怪异的河流。范柏年回答道梁州没有贪泉，只有文川、武乡、廉泉、让水 ...

成语义正辞严义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

成语兵出无名出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同“师出无名”

成语利以平民平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。

成语大方之家大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

成语奴颜婢膝南宋时期，北方金国人南侵并包围了鄂州，宋理宗命贾似道带兵去给鄂州解围。贾似道没有打仗，暗中向蒙古侵略者奴颜婢膝地称臣交纳贡品，蒙古军队得了好处就退兵。贾似道回朝称大获全胜，宋理宗封他为右丞相 ...

成语季孙之忧春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。但拿不定主意，就找孔子的学生冉有和子路，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。” ...

成语对牛鼓簧比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

成语巧言令色传说舜帝时期，皋陶和禹一起讨论治理国家的大事，皋陶认为按先王之道处理政务，大臣团结一致，同心同德，作为帝王还要严格要求自己，以身作则，待人宽厚仁慈。禹补充说还要知人善任，有智慧的人才能用人得当，不会害怕那些花言巧语讨好的人 ...

成语广开言路西汉时期，贾山写《至言》向汉文帝进谏，阐述广开言路的道理，他认为如广开言路，善于养士，则国家就会强大，好比“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 汉文帝读了觉得很有道理，确实可行，就听取他的意见广开言路 ...

成语快刀斩乱麻北朝人高欢任东魏丞相时，他想测试几个儿子的智力，给每个儿子发上一堆乱麻，让他们尽快理清，大儿子一根根慢慢抽，越抽越乱，小儿子将乱麻分成两半然后再分开。只有高洋拿出快刀，几刀砍下去再理出一缕缕短麻来受到高欢的夸奖 ...

成语拨烦之才拨烦：处理繁重的政务。办事利索，有处理繁重复杂事务的才能。

成语无从下手无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。

成语无从措手无从：没有门径或难以理出头绪；措：安置；措手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。

成语杂乱无章章：条理。乱七八糟，没有条理。

成语治谱家传谱：治理的方案。管理方案只传给子孙。后形容父子兄弟作官都有政绩。

成语祸发萧墙春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。” ...

成语祸起萧墙春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。” ...

成语经国之才经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

成语自知之明齐威王当上国王后整天只知道吃喝玩乐，喜欢听别人弹琴。邹忌携琴前去拜见齐威王，就是光说不弹，并把不弹琴的道理与治国联系起来，使齐威王明白治国的道理，齐威王任命邹忌为相国。邹忌以自身形象影响齐威王有自知之明 ...

成语蒙昧无知蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

成语上得天时，下得地利指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。

成语以德报德春秋时期，有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行？孔子说：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬报他，那么对我有恩德的人该如何酬报呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去开导他，对我有恩德的人，才能用思想去报答他。” ...

成语以德报怨春秋时期，有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行？孔子说：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬报他，那么对我有恩德的人该如何酬报呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去开导他，对我有恩德的人，才能用思想去报答他。” ...

成语利益均沾有好处，大家都有一份。指平等合理地取得各自应有的利益。

成语千乘之国春秋时期，孔子年轻时开坛讲学，听者纷纭。休息时，他与弟子们谈论各自的理想，子路说：“给我一个千乘之国，即使有内忧外患，只要三年我就能让它全民皆兵，有勇有谋。”孔子笑他使勇好斗，转而问冉求，冉求则提倡礼乐兴邦 ...

成语大相径庭春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、大有径庭、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的 ...

成语妙处不传晋朝时期，太傅司马道子问车骑将军谢玄说：“惠施的书有五车之多，为什么没有一句话可以进入玄理？”谢玄回答说：“原因应是他的精妙的地方没有传下来。”

成语横三竖四有的横着，有的竖着。形容杂乱无章，没有条理。

成语王后卢前唐朝初期，诗歌散文十分活跃，其中代表人物有初唐四杰即：王勃、杨炯、卢照邻及骆宾王，他们的文词在海内外都有名气。当时有人试着给他们排名，杨炯听到后说：“吾愧在卢前，耻居王后。” 人们认为这样的排名比较合理 ...

成语纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

成语袖里玄机玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略

成语言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

成语言出法随言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

成语识大体，顾大局认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。

成语调和阴阳使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

成语贯穿驰骋贯穿：穿过，连通；驰骋：骑马奔跑。能很快地把有联系的事物融会贯通，加以理解。

成语赏罚严明汉宣帝时期，渤海、胶东一带盗贼十分猖獗，他们四处作恶。汉宣帝派大臣张敞前去治理，张敞向宣帝请求必须奖赏那些追捕盗贼有功人员，严惩盗贼，得到宣帝的支持。到任后，他赏罚严明，差吏们个个奋勇追捕，社会迅速恢复安定 ...

成语赏罚分明汉宣帝时期，渤海、胶东一带盗贼十分猖獗，他们四处作恶。汉宣帝派大臣张敞前去治理，张敞向宣帝请求必须奖赏那些追捕盗贼有功人员，严惩盗贼。到任后，他赏罚分明，差吏们个个奋勇追捕，社会迅速恢复安定 ...

成语距人千里战国时期，鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政，孟子喜出望外，公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗？孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你，他的长处是对人很好，他不会拒人于千里之外，很多人聚集在他身边，能治理好国家 ...