成语孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

成语季常之惧苏轼被贬至黄州，常与好友陈季常一起谈论文学。陈季常很好客，经常邀客人到家里，他的妻子是河东郡柳氏经常敲墙赶客，苏轼作诗“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”笑陈季常怕老婆 ...

成语学富五车春秋战国时期，涌现出一大批思想家，他们各自著书立说宣扬自己的观点，宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质是相对的，事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车，知识非常广博 ...

成语孺子可教战国时期，韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，改名张良。有一天他在圯水桥上散步，遇到一个老人的鞋掉到桥下，他主动拾起并替他穿上。老人家认为他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔细钻研后成为刘邦的谋士 ...

成语宁为鸡口，无为牛后战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦 ...

成语宁为鸡口，毋为牛后战国时期，苏秦来到韩国游说韩宣惠王抗秦，他说：“韩国地理位置优越，拥有最先进的弩机，士兵十分勇敢，可以一当面。如此强盛的国家却要向秦国称臣屈服让人耻笑，俗话说：‘宁可当鸡的嘴巴不要当牛的肛门。”宣惠王同意抗秦 ...

成语安国之道，先戒为宝道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。

成语宰相肚里好撑船明朝时期，南京大理少卿宜兴杨公复能作诗，小有名气。他的家童经常在玄武湖内取萍藻作猪食来喂猪。当时都察院章吴思庵认为不妥，就派手下去玄武湖阻止。杨公复知道后就留下诗句：“数点浮萍容不得，如何肚里好撑船。” ...

成语宴安鸠毒春秋时期，邢国遭到北方的狄人的侵略，其向齐国求救。相国管仲立即向齐桓公报告。齐桓公有些犹豫不决。管仲说：“我们对周公的后代不能不管，一个国家如果沉湎于安乐当中，就像鸩毒一样。”齐桓公决定发兵救邢国 ...

成语宴安鸩毒春秋时期，邢国遭到北方的狄人的侵略，其向齐国求救。相国管仲立即向齐桓公报告。齐桓公有些犹豫不决。管仲说：“我们对周公的后代不能不管，一个国家如果沉湎于安乐当中，就像鸩毒一样。”齐桓公决定发兵救邢国 ...

成语宾客盈门隋朝太傅窦炽的儿子中只有窦威是一个书痴，他被任命掌管皇家图书经籍的秘书郎，他的兄弟跟随杨广灭南朝陈国后带回无数金银财宝，门前宾客盈门。窦威的门前车马冷落，成为“寒素窦府”，因此他后来得到唐高祖李渊的重用 ...

成语宾至如归春秋时期郑国大夫子产奉郑简公之命到晋平公那里去朝贡。晋平公没有立即接见。子产就把宾馆的围墙拆了。晋平公派大夫士文伯去责问子产。子产说以前我们朝贡时来到宾馆就像回到自己家里一样，现在被拒门外，难以完成使命 ...

成语寄人篱下南齐读书人张融生性怪僻，行动举止奇特。皇帝萧道成特别喜欢他，常与他讨论文学及书法方面的问题。他对萧道成评价他的书法没有王羲之的法度很不满，他认为做文章要学孔子删编《诗》《书》一样，不要学鸟雀寄居在人家的篱笆下面 ...

成语寻短见贾琏听从尤三姐的意见，外出公干时遇到薛蟠与柳湘莲。贾琏极力向柳湘莲推荐尤三姐，薛蟠也主张亲上加亲，柳湘莲同意这门亲事并拿出定情礼物托贾琏带回。几个月后柳湘莲听说尤三姐与姐夫有染要退亲，尤三姐当场自寻短见死了，柳湘莲也出家为僧 ...

成语将门虎子将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

成语尊无二上一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

成语尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。

成语居不择邻安家时没有选择好邻居。

成语巧言令色传说舜帝时期，皋陶和禹一起讨论治理国家的大事，皋陶认为按先王之道处理政务，大臣团结一致，同心同德，作为帝王还要严格要求自己，以身作则，待人宽厚仁慈。禹补充说还要知人善任，有智慧的人才能用人得当，不会害怕那些花言巧语讨好的人 ...

成语广开言路西汉时期，贾山写《至言》向汉文帝进谏，阐述广开言路的道理，他认为如广开言路，善于养士，则国家就会强大，好比“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 汉文帝读了觉得很有道理，确实可行，就听取他的意见广开言路 ...

成语开利除害犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

成语开国元勋元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

成语弄巧成拙北宋时期著名画家孙知微为成都寿宁寺画《九曜图》，他画好草图后因有事离开就叫弟子代为着色。弟子发现图中水星菩萨的侍从童子手中瓶子是空的，就添上一枝粉红色的莲花。孙知微知道后立即指出他们弄巧成拙，因为该瓶是用来镇妖伏水的 ...

成语弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

成语弄璋之庆弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩。

成语张敞画眉汉朝时期，京兆尹张敞为官没有官架子，经常在散朝后步行回家。他们夫妻十分恩爱，每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，当时的汉宣帝得知后为此召见他们，将他们树立夫妻恩爱的典范 ...

成语弯弓饮羽春秋时期，楚国的熊渠子箭术相当精湛。一次从外地赶夜回家，借着月光看见前面好像有一只老虎在蹲着，于是拔出箭来，弯弓一射，正中目标。上前一看，原来虚惊一场，只见箭已经射到石头里，隐没了箭尾的羽毛 ...

成语当为秋霜，无为槛羊槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。

成语待时而动东汉末年，董卓把持朝政，危害天下，伊阙都尉张承很想率领他的部属诛杀董卓，他的弟弟张昭劝他不要以卵击石，去选择一个英明主子，待时而动。张承觉得有理，就解下官印回到家乡，与大哥张范一起避居扬州过着淡泊的生活 ...

成语御沟流叶唐僖宗巡视四川带去宫中侍书宫娥芳子，芳子很有学问，一天她在红叶上题诗：“流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”题完后就顺手抛进水沟，被襄州进士李茵拾到。恰好在一山民家相遇，芳子见到题诗的红叶，两人遂成良缘 ...

成语御沟红叶唐僖宗巡视四川带去宫中侍书宫娥芳子，芳子很有学问，一天她在红叶上题诗：“流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”题完后就顺手抛进水沟，被襄州进士李茵拾到。恰好在一山民家相遇，芳子见到题诗的红叶，两人遂成良缘 ...

成语怀道迷邦犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

成语怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

成语悬磬之居磬：石制乐器。屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗，一无所有。

成语悬鼓待椎宋朝时期，范仲淹一天带儿子去民家访问，民房中有鼓妖在他们坐不久时自动滚到前庭，满屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地对纯仁说：“此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。”就让纯仁击鼓，那妖鼓立即自破 ...

成语扇枕温席黄香是古代有名孝子，他母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。” ...

成语扊扅佳人扊扅：门闩，比喻贫困，古乐府中有百里奚贫困困时烧门闩做饭之典。比喻贫困人家的女子。

成语才占八斗南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。” ...

成语才高八斗南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。” ...

成语打秋风指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。

成语报应不爽报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。

成语抹月秕风意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，

成语拒人于千里之外战国时期，鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政，孟子喜出望外，公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗？孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你，他的长处是对人很好，他不会拒人于千里之外，很多人聚集在他身边，能治理好国家 ...

成语拒人千里战国时期，鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政，孟子喜出望外，公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗？孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你，他的长处是对人很好，他不会拒人于千里之外，很多人聚集在他身边，能治理好国家 ...

成语拥书百城北魏时期，饱学多才的李谧博览群书，他无心去考取功名加入仕途，一生将家产变成书籍，他收集各种书籍并加以审订。经他审订的书有四千多卷，他给后人留下的名言是：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！” ...

成语择善而从春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成傳，成傳认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明 ...

成语拳头产品比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品。

成语指桑骂槐贾政寿辰那天，夏太监前来宣贾政入朝觐见，得知元春被加封贤德妃。喜讯传来，贾府上下欢天喜地，只有宝玉置若罔闻，他惦记黛玉回来，贾琏接完黛玉回来后见凤姐，凤姐倾诉家不好当，人们都在指桑骂槐地抱怨她 ...

成语挥涕增河抹下来的眼泪可以增添河水的分量。比喻行为对个人有损而对国家也无所补益。

成语换骨夺胎换骨夺胎原是道家传说吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金 ...