成语儒家经书我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐、易、春秋“六经”和周礼、仪礼、礼记“三礼”，宋代为十三经，即诗、书、易、周礼、仪礼、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》 ...

成语五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。

成语经史百子经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

成语经史百家经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

成语老手宿儒宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

成语离经辨志离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。

成语经史子集经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。

成语经师人师经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

成语四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

成语离经畔道①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

成语诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

成语党同伐异西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设置了专门传授儒学的五经博士。到汉宣帝时由萧望之在黄家藏书楼进行一次大规模的儒学讨论。讨论中，儒生们把和自己观点一致的人作为同党去攻击那些观点不一致的人 ...

成语诗书礼乐六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。

成语以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

成语作舍道旁东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇 ...

成语作舍道边东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇 ...

成语实事求是汉景帝时期，河间王刘德特别喜欢研究儒家的经典著述，他读儒学时总是根据实例求证真相。他从民间得到好书后，亲自抄写一份给原主，同时还赠以金银。因此很多人慕名给他送书。长此以往，他的藏书比朝廷的存书还多 ...

成语筑室道谋东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成。”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇 ...

成语筑舍道傍东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成。”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇 ...

成语保残守缺①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

成语改弦更张西汉时期，儒学家董仲舒读书与做学问十分刻苦，他读书时曾经三年不到自家花园里看一眼。汉武帝十分欣赏他的为人，让他提供施政方略。董仲舒认为秦朝的一些旧制度已经不适应了，就好比琴上的旧弦必须要换掉一样 ...

成语衡石量书公元前221年，秦始皇灭掉六国之后，日益骄横，对儒生横加指责，认为任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯诺诺，一切听命于他。卢生、侯生对此不满，经常批评他贪权：“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。” ...

成语诗礼发冢一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。

成语雄才大略西汉时期，经过文景之治，农业得到了空前的发展，国家安定团结。汉武帝即位后，他罢黜百家之言，独尊儒家文化，他广泛收罗人才，兴大学，好大喜功，不关心人们的疾苦。班固在《汉书》中评价：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民。” ...

成语雄材大略西汉时期，经过文景之治，农业得到了空前的发展，国家安定团结。汉武帝即位后，他罢黜百家之言，独尊儒家文化，他广泛收罗人才，兴大学，好大喜功，不关心人们的疾苦。班固在《汉书》中评价：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民。” ...

成语东拉西扯贾宝玉住进大观园后，整天不读书，与黛玉、探春、宝钗等女孩一起玩，贾政只好请私塾先生代儒来教他。他还是忙里偷闲来看黛玉，与她东拉西扯，经常打翻了林黛玉的醋罐子。但只要有几天不见面，各自心中又憋不住 ...

成语刺股悬梁汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神 ...

成语半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

成语半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。

成语子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

成语微言大指微言：精微的言辞；大指：深刻的意旨。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

成语微言精义微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。

成语悬头刺股汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神 ...

成语悬梁刺股汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神 ...

成语悬石程书公元前221年，秦始皇灭掉六国之后，日益骄横，对儒生横加指责，认为任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯诺诺，一切听命于他。卢生、侯生对此不满，经常批评他贪权：“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。” ...

成语正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

成语舍我其谁战国时期，孟子经常与学生们谈论一些治理国家的问题，他把儒家学说加以发挥，认为君主要仁爱，以仁治天下就像运转一个小泥丸一样容易。学生问他为什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” ...

成语花朝月夕唐朝时期，北方的魏州等地土地辽阔，兵强马壮，那儿的节度使虽受封于皇帝，罗威自己继承父位，皇帝也只好承认。他喜欢儒家文化，藏书很多，经常与一帮文人墨客迎风作赋、对月作诗，他把自己花朝月夕作品命名为《偷江东山集》 ...

成语蓬头垢面北魏时期，回族人封轨为人正直，喜欢学习，对儒家经典特有研究，他十分注意修饰打扮，有个不修边幅的文人说有学问的人都不注重打扮。封轨回答道：“品行好的人更应注重整洁，并不是蓬头垢面的人才能做贤人的。”那人悻悻而归 ...