成语代拆代行拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。

成语人心如面春秋时期郑国大夫子皮准备让年轻的尹何担任封地的主管，就问辅佐他执政的子产的意见。子产认为尹何还很年轻，没有治理国家的经验，下面的人不会服。子皮采纳他的意见，请子产帮他治家，子产说人心同人脸一样各不相同，不能替代 ...

成语王后卢前唐朝初期，诗歌散文十分活跃，其中代表人物有初唐四杰即：王勃、杨炯、卢照邻及骆宾王，他们的文词在海内外都有名气。当时有人试着给他们排名，杨炯听到后说：“吾愧在卢前，耻居王后。” 人们认为这样的排名比较合理 ...

成语包办代替指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。

成语摄官承乏摄：代理；承乏：指官位空着无人出任，暂且由自己承担。旧时常用作官场自谦语。

成语越俎代庖越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

成语伴食宰相唐代官员卢怀慎开元三年升黄门监，与紫微令姚崇共同处理军机大事。他胆小怕事、懦弱无能，遇事都不敢自己做主，一切事务全推给姚崇处理。很多人都对卢怀慎的这种吃饭不做事的行为不满，私下送他“伴食宰相”的外号 ...

成语一夔已足古代部落首领舜继承尧的位子后，为百姓做了很多好事，他从部落中挑选优秀人才来协助他管理天下。百姓过上富足的生活，他想请一个精通音律的人来提高人们的道德修养，终于找到一个叫夔的人来推广音乐，并感慨说有夔一个就足够了 ...

成语唐虞之治唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。

成语假阶救火古代赵国人成阳堪家房子着了火，让儿子成阳肭去奔水家借梯子，成阳肭则慢条斯理来到奔水家，跟随主人缓步登堂赴宴。奔水问他来意，他这才说家里着火想借梯子去救火。奔水直骂他迂腐，立即命人带上梯子去救火，到达时成家只剩下一片灰烬了 ...

成语一台二妙晋代河东安邑人卫瓘知书达理，学识渊博。他曾经随大将邓艾、钟会率军攻打蜀国，深受晋武帝司马炎的器重，被封为尚书令。他才艺出众，与同署的尚书郎索靖都擅长草书，被当时人们称为“一台二妙” ...

成语一团和气宋代洛阳理学家程颢倡导“主敬存诚”的观念，表面上宣扬孔孟之道，实际上兼采佛老之学，他死后，文彦博给他题墓碑“明道先生之墓”，他的信徒谢显通描写程颢的形象是：“明道终日坐着，好像泥塑的人，但他接待客人时却是一团和气。” ...

成语不忘沟壑战国时期，孟子到各国游说以仁政治理天下，一般要诸侯邀请他才去，学生陈代想不通，孟子开导他：“齐景公打猎用旌旗去唤守猎场的人，那些人不忘沟壑，宁愿牺牲自己也不上前，这证明他们有骨气。我如果不被邀请就去成何体统？” ...

成语了如指掌古代帝王都要建始祖庙，在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位，每逢有大的行动、节日，帝王们就进庙祭祖，称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解，向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼，他避而不谈，指着手掌说：“知道啰礼的人治国就了如指掌 ...

成语刀山剑树五代时期，南汉君主刘鋹昏庸无能，把朝政交给宦官龚澄枢处理。龚澄枢为人刁滑，生性残暴。文武百官被他认为是门外汉。官吏们一旦犯错就被强迫爬上刀山剑树或者被赶进兽场与虎象格斗，弄得人们怨声载道，不久就让赵匡胤灭了南汉 ...

成语千头桔奴古代地方小官李衡由于妻子专横霸道，而且好吃懒做，家道日益衰落，儿子都是读书人没有什么谋生的本事，就背着妻子在武陵购置田地修建房屋，并种上千棵桔树，请人管理。待到临死前才告诉儿子给他们留下活命的千头桔奴 ...

成语大同境域古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。

成语恶紫夺朱紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。

成语把持包办揽权专断代替别人办理，不让别人参与。

成语改弦易辙西汉时期，酷吏张汤在担任御史期间，处理案件中每次株连处死很多人，最后自己因为个案被逼自杀。张汤的儿子张安世为人忠厚，谨慎用刑，得到汉武帝、昭帝、宣帝的重用。宋代王楙评价张安世像乐器换弦车改道一样救了他们家 ...

成语死里求生传说古代楚国人次非从外地得到一把宝剑，高兴地渡河回家。船到江心时，两条蛟龙兴风作浪，全船人吓得魂飞魄散。次非问船夫该如何处理，船夫认为只有等死。次非则认为必须死里求生，得与蛟龙拼个你死我活，于是跳江杀了蛟龙 ...

成语倒行逆施原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

成语匹夫无罪，怀璧其罪古代有个虞国民夫得到一块宝玉，当时朝廷虞王想搜罗天下的奇珍异宝。民夫不想贡献上去，后来人家劝他，说有谚语“匹夫无罪，怀璧其罪”，如果不交上去就会招致杀身之祸。民夫觉得有理，后悔当初，就赶忙把璧玉献给虞王 ...

成语哄堂大笑五代时期，冯道与和凝同在中书办理事物。和凝见冯道穿新衣与新鞋，就问冯道的新鞋多少钱，冯道举左脚说才900文。和凝马上就训斥下人，说他买鞋贪污他900文，冯道马上举右脚说这也是900文，于是大家哄堂大笑起来 ...

成语天下无双黄香是古代有名的孝子，他母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。” ...

成语慎终思远终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

成语慎终追远终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

成语扇枕温席黄香是古代有名孝子，他母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。” ...

成语有借无还东汉末年赤壁大战后，曹操败弃荆州、南郡、襄阳三城，刘备趁机派兵独占这三座城池，周瑜回师后大怒，派鲁肃去责问诸葛亮。诸葛亮说他是代荆州原主人刘琦管理。刘琦死后，鲁肃去讨还荆州，诸葛亮说待打下西川后再还，鲁肃无奈而返 ...

成语梦见周公周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

成语烘堂大笑五代时期，冯道与和凝同在中书办理事物。和凝见冯道穿新衣与新鞋，就问冯道的新鞋多少钱，冯道举左脚说才900文。和凝马上就训斥下人，说他买鞋贪污他900文，冯道马上举右脚说这也是900文，于是大家哄堂大笑起来 ...

成语赤子之心战国时期，孟子与齐宣王谈论君臣之间的关系而一般正直人应有的态度。孟子说：所谓大人就是通达事理的人并没有奇特的地方，其可贵的地方就是在任何时候都没有失掉孩提时代的一片真心，像小孩子那样纯朴、真诚、热烈 ...

成语鸡虫得失唐代大诗人杜甫在夔州时写下《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” 他认为鸡虫得失与治理国家比起来微不足道 ...

成语龙多乃旱古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。 ...

成语言不由衷春秋时期，诸侯郑国的实力强大，郑庄公任周朝的卿士，执掌朝廷大权。周平王想让虢公忌来取代郑庄公管理朝政，郑庄公就去威胁周平王，周平王只好违心说没这回事，双方交换儿子做人质。周桓王时也是如此，后来郑国强行侵吞朝廷公粮 ...

成语谨终追远终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

成语逆施倒行原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。

成语逆行倒施犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

成语钦差大臣过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。