成语应接不遑遑:闲暇。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
成语应接无暇暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
成语日落西山太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
成语日薄崦嵫日:指太阳;薄:迫近;崦嵫:山名,在今甘肃省天山县西,古指太阳落下的地方。太阳迫近崦嵫山。比喻人已到暮年或事物已到尽头。
成语日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
成语日薄西山薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
成语朽木不可雕腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
成语朽木难彫比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
成语朽木难雕比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
成语朽棘不彫比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
成语朽棘不雕比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
成语灰飞烟灭比喻人亡或事物迅速消失 比喻事物消失净尽。
成语盲人扪烛比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。
成语盲人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
成语绰有余暇用于人力或事物等 绰:宽,缓;暇:空闲。形容态度从容,不慌不忙的样子。
成语绰然有余用于人力或事物等 绰然:宽裕的样子。形容非常宽裕,态度从容,不慌不忙。
成语绰绰有余用于人力或事物等 绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
成语铁腕人物用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。
成语諠客夺主客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
成语喧客夺主喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
成语喧宾夺主喧:声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
成语以毒攻毒攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
成语国以民为本,民以食为天本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事。
成语感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
成语感今思昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
成语感今惟昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
成语不达时务务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
成语西山日薄薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
成语西山日迫比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
成语连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。
成语锋芒挫缩锋芒:刀或剑的尖端,比喻事物的尖锐部分;挫:挫折;缩:后退。指人的锐气才干受挫折而后退。
成语隔世之感世:古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
成语青蝇点玉用于事物或人 比喻白璧有微瑕。
成语风中秉烛秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
成语齐趋并驾用于人或其他事物 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
成语齐镳并驱用于人或其他事物 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
成语齐驱并驾用于人或其他事物 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
成语齐驱并骤用于人或其他事物 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
成语抚今怀昔抚:拍,摸,引申为注意,注视;怀:怀念;昔:过去。看看现在,想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
成语命根子有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。
成语有目无睹犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
成语有眼无珠珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
成语有眼无瞳用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
成语热热乎乎指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌。
成语肉眼无珠珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
成语一现昙华比喻事物或人物一出现就很快消失。华,同“花”。
成语心中芥蒂芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
成语心存芥蒂芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
成语约定俗成约定:共同制定;俗成:大家都这样,习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
成语借尸还魂迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
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