《晋书·王恭传》：“（王）恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之。叹曰：‘此真神仙中人也！”’０指人物品貌出众。唐李商隐《行至金中驿寄兴元渤海尚书》：“诸生个个王恭柳，从事人人庚杲莲。”另参见天文部·气象“披氅”、器用部·衣冠“王恭鹤氅”、人物部·其他“鹤氅人”、人事部·雅逸“披鹤氅”。
《晋书‧王恭传》：“恭美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后以“王恭柳”指美容仪者。
唐李商隐《行至金牛驛寄兴元渤海尚书》诗：“诸生箇箇王恭柳，从事人人庾杲莲。”
汉春月柳春季之柳。用以形容柔美的仪态。 《晋书‧王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’”宋晁冲之《和十二兄》之一：“孰云醉无度，婉婉春月柳。” 《花月痕》第七回：“﹝丽人﹞濯濯如春月柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕还好。” ...
汉濯濯1.光明貌。 《诗‧商颂‧殷武》：“赫赫厥声，濯濯厥灵。” 郑玄笺：“濯濯乎其见尊敬也。” 孔颖达疏：“濯濯乎光明者，其见尊敬如神灵也。”2.明凈貌；清朗貌。 《诗‧大雅‧崧高》：“四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。” 毛传：“濯濯，光明也。” 《晋书‧王恭传》：“恭美 ...
汉洗耳恭听恭敬地专心倾听。 元郑廷玉《楚昭公》第四摺：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。” 《二十年目睹之怪现状》第一百回：“总办说话时，他还垂着手，挺着腰，洗耳恭听。” 茅盾《惊蛰》：“柳树下稀稀落落有几个金背甲虫，装着洗耳恭听的样子。”亦作“洗耳拱听” ...
汉神仙中人亦作“神僊中人”。1.谓神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。 《晋书‧王恭传》：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之，叹曰：‘此真神仙中人也！’”唐杜甫《醉歌行赠公安顏少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，顏氏 ...
汉明白1.清楚；明确。 《墨子‧旗帜》：“建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。” 唐元稹《四皓庙》诗：“出处贵明白，故吾今有云。” 《朱子语类》卷六七：“《易传》明白，无难看。” 《儿女英雄传》第十九回：“到底还是读书人说话明白。” 茅盾《右第二章》：“四个五 ...
汉袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举為孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书‧袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”為典，指身处困穷但仍坚守节操的行為。 元关汉卿《裴度还带》第二摺：“看路径行 ...
汉龙城1.汉时匈奴地名。為匈奴祭天之处。 《汉书‧匈奴传上》：“岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。”2.借指匈奴。 南朝梁简文帝《陇西行》之一：“乌孙涂更阻，康居路犹涩。月晕抱龙城，星流照马邑。” 唐张籍《妾薄命》诗：“君爱龙城 ...
汉高风1.强劲的风。 汉刘向《九嘆‧远游》：“溯高风以低佪兮，览周流於朔方。” 唐李白《赠崔侍郎》诗：“高风摧秀木，虚弹落惊禽。” 清吴伟业《清风使节图》诗：“豫章夹日吟高风，岁久蟠根造物功。”2.指遭受强风。 唐杜甫《向夕》诗：“深山催短景，乔木易高风。 ...
汉识趣1.识见志趣。 宋叶适《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书巾山之上，使读之者识趣增长。” 明文徵明《题沉石田临王叔明小景》：“石田先生风神玄朗，识趣甚高。” 清姚鼐《礼恭亲王家传》：“故识趣高卓，越出流俗。”2.懂得情趣。 《醒世恒言‧卖油郎独占花魁》 ...
汉闕然1.间断貌；延搁貌。 《庄子‧盗跖》：“﹝孔子﹞归到鲁东门外，适遇柳下季。 柳下季曰：‘今者闕然数日不见，车马有行色，得微往见跖邪？’” 《汉书‧司马迁传》：“闕然不报，幸勿过。” 顏师古注：“谓中间久不报也。”2.缺少的样子；不完备的样子。 《荀子‧礼论》：“ ...
