参见器用部·其他“郢匠斤”。宋陆游《雨后殊有秋意》：“只叹鼻端无妙斫，岂知弦外有遗音、’”
汉成风之斫同“成风斤”。唐骆宾王《上梁明府啟》：“岂惟成风之斫，妙思通神；流水之絃，清音入听！”
汉马陵书树《史记‧孙子吴起列传》：“孙子度其行，暮当至马陵。 马陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰‘庞涓死於此树之下’……庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。 庞涓自知智穷兵败，乃自剄。”后因以“马陵书树” ...
汉点化1.玷污风化。 《宋书‧顏竣传》：“今皇明开耀，品物咸亨，伤俗点化，实唯害焉。”2.道教指点物成金。 唐刘得仁《送祖山人归山》诗：“不说金丹能点化，空教弟子学长生。” 金元好问《汴禪师自斫普照瓦為研以诗以餉為和》之二：“点化铅仍见，坚凝铁易穿。” 清 ...
汉斲轮1.斫木製造车轮。 《庄子‧天道》：“轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斮轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斮轮。’”宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》：“学 ...
汉盂兰盆1.[梵uIIambana]意译為救倒悬。旧传目连从佛言，於农历七月十五日置百味五果，供养叁宝，以解救其亡母於饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。 南朝梁以降，成為民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。后亦演為仅具祭祀仪式而不延僧尼者。 ...
汉神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。 清侯方域《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄顏设色，并极神秀，《万松》尤有势。盖云林画多得之气象萧疏，烟林清旷，此独峰峦浑厚，势状雄强。其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！” ...
汉九寡《文选‧枚乘〈七发〉》：“龙门之桐……使琴挚斫斩以為琴，野茧之丝以為弦，孤子之鉤以為隐，九寡之珥以為约。” 张铣注：“鉤、珥皆宝也，隐、约皆琴上饰。取孤子寡妇之宝而用之，欲其声多悲声。九寡，九度寡也。”后以九寡代称悲哀的琴声。 宋杨万里《和文明主 ...
