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丰城龙剑点击在线发音

简介

《晋书·张华传》:“初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气,……及吴平之后,紫气愈明。(张)华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人曰:‘可共寻天文,知将来吉凶。’因登楼仰观。焕曰:‘仆察之久矣,惟斗牛之间颇有异气。’华日:“是何详也?’焕曰:‘宝剑之精,上彻于天耳。’……因问日:‘在何郡?’焕曰‘在豫章丰城。’……华大喜,即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑、并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,斗牛间气不复见焉。……遣使送一剑并土与华,留一自佩。……华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙各长数丈,……须臾光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”O指宝剑,或喻出类拔革之人及华美宝贵之物。金元好问《赠答平阳仇舜臣》:“沧海骊珠能几见,丰城龙剑不终藏。”另参见天文部·天体“星辰剑”’。地理部·城建“‘丰城气”、动物部一鳞介“未掘双龙”、九流部·神仙“剑为龙”、人事部。冤怨“剑埋狱底”、人事部·病死“剑化”。


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丰城剑《晋书‧张华传》谓吴灭晋兴之际,天空斗牛之间常有紫气。 张华闻雷焕妙达纬象,乃邀与共观天文。 焕曰:“斗牛之间颇有异气”,是“宝剑之精,上彻於天耳”,并谓剑在豫章丰城。 华即补焕為丰城令,“焕到县,掘狱屋基,入地四丈餘,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题 ...

丰城狱传说龙泉、太阿两宝剑沉埋丰城狱底,后常以“丰城狱”喻埋没人才的地方。 唐白居易《和梦游春》:“车摧太行路,剑落丰城狱。” 宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四:“剑埋丰城狱,气与斗牛平。” 清孔尚任《桃花扇‧媚坐》:“提携,鎩羽忽高飞,剑出丰城狱底。” ...

酆城剑1.相传晋张华与雷焕登楼仰观天文。 焕谓斗牛之间颇有异气,是宝剑之精,上彻於天。地在豫章丰城郡。於是华补焕為丰城令。 焕到县,掘狱屋基,入地四丈餘,得一石函,光气非常,中有双剑,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,牛斗间气不復见。 焕送一剑与华,留一自佩。其后华诛 ...

遗剑1.谓遗失宝剑。 《后汉书‧独行传‧王烈》:“后有老父遗剑於路,行道一人见而守之。” 《新唐书‧张九龄传》:“臣以谓始造簿书,备遗忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所谓遗剑中流,契舟以记者也。”2.指遗失的剑。 晋葛洪《抱朴子‧用刑》:“所谓刻舟以 ...

雷氏剑传说叁国吴未灭时,斗、牛二星之间常有紫气。及吴平,紫气愈明。 豫章人雷焕妙达纬象,言紫气為豫章丰城宝剑之精。尚书令张华即补雷焕為丰城令,密令寻之。 焕至任,掘狱屋基,得双剑,一曰龙泉,一曰太阿。其夕,紫气不復见。及张华、雷焕死,两剑化龙飞去。见《晋书 ...

剑化《晋书‧张华传》载:张华望丰城有剑气,乃以雷焕為丰城令,焕掘得双剑,一与华,一自佩。 华焕死后,焕子持剑经延平津,剑从腰间跃出堕水,但见化為二龙而没。后以“剑化”喻人离世。 唐韩愈《大行皇太后輓歌词》之二:“凤飞终不返,剑化会相从。” 明张居正《輓歌 ...

锋銛... 利。 清纪昀《阅微草堂笔记‧滦阳消夏录二》:“有破碗在泥中,锋銛如刃。”参见“锋利”。3.犹锋芒。 姚锡钧《论诗绝句》:“丰城龙剑折磨多,销尽锋銛犹作气。”参见“锋芒”。

双龙1.两条龙。 北周庾信《贺传位於皇太子表》:“自当八风通,庆云聚,五老同游,叁星运曜,岂直双龙再赐,九雉重飞而已哉。” 唐李白《玉真仙人词》:“清晨鸣天鼓,飆欻腾双龙。” 唐李商隐《九成宫》诗:“云随夏后双龙尾,风逐周王八马蹄。”2.称誉同时着名的两个人 ...

酆城气本谓丰城剑气。后比喻人的豪情壮志。 唐杜甫《咏怀》之一:“夜看酆城气,回首蛟龙池。” 仇兆鰲注:“酆城剑气,池水蛟龙,言壮志犹存。”参见“酆城剑”。

贯斗双龙据《晋书‧张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕為丰城令访之。 焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。 焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠縈有文章,光彩照水,波浪惊沸,於 ...