参见动物部·虫豸“三尸”。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：''共守庆申夜，同看乙巳占。”
汉守庚申信奉道教者每於庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真誥》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。 唐段成式《酉阳杂俎‧玉格》：“七守庚申叁尸灭，叁守庚申叁尸 ...
汉守夜1.司夜；夜间当值。 《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。” 《后汉书‧杨秉传》：“宦竖之官，本在给使省闥，司昏守夜，而今猥受过宠，执政操权。” 老舍《骆驼祥子》十四：“棺材前没 ...
汉帝流浆... 流浆。 清厉荃《事物异名录‧药材下》：“《石药尔雅》：‘磁石不拾针者，名绿秋，又名帝流浆。’”清袁枚《续新齐谐‧帝流浆》：“庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄欖，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。” ...
汉叁尸道家称在人体内作祟的神有叁，叫“叁尸”或“叁尸神”，每於庚申日向天帝呈奏人的过恶。 《汉武帝内传》：“叁尸狡乱，玄白失时。” 唐段成式《酉阳杂俎‧玉格》：“叁尸一日叁朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。” 《金瓶梅词话》第七五 ...
汉呼庚癸1.乞粮的隐语。语本《左传‧哀公十叁年》：“吴申叔仪乞粮於公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，麤则有之。若登首山以呼曰：‘庚癸乎！’则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故為私隐。庚，西方，主穀；癸，北方，主水。” 南朝梁刘勰《文心雕龙‧谐隐》：“叔仪乞粮於鲁人，歌佩 ...
汉金虫1.妇女首饰。以黄金製成虫形，故称。 南朝梁吴均《和萧洗马子显古意》之一：“莲花衔青雀，宝粟鈿金虫。” 唐李贺《恼公》诗：“陂陀梳碧凤，腰裊带金虫。” 王琦匯解：“以金作蝴蝶、蜻蜓等物形而缀之釵上者。” 清赵进美《山花子‧晓妆》词：“双啟螭奩交翠 ...
汉下学I1.谓学习人情事理的基本常识。 《论语‧宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而下达。” 何晏集解引孔安国曰：“下学人事，上知天命。” 宋陈亮《经书发题‧论语》：“《论语》一书，无非下学之事也。” 明王守仁《传习录》卷一：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未 ...
汉正格格律诗常用的格式。与偏格相对。如五言诗第二字仄入、七言诗第二字平入，谓之正格；反之，则谓之偏格。 宋沉括《梦溪笔谈‧艺文二》：“诗第二字侧入，谓之正格，如‘凤歷轩辕纪，龙飞四十春’之类；第二字平入，谓之偏格，如‘四更山吐月，残夜水明楼’之类。 唐名贤辈 ...
汉烽燧1.古代边防报警的信号，白天放烟叫烽，夜间举火叫燧。 《墨子‧号令》：“与城上烽燧相望。” 汉桓宽《盐铁论‧本议》：“修塞障，飭烽燧，屯戍以备之。” 《明史‧王翱传》：“五里為堡，十里為屯，使烽燧相接。”2.指战乱。 元周昂《晚望》诗：“音书云去北，烽燧客 ...
汉綵燕古代立春日的一种应节饰物。 南朝梁宗懍《荆楚岁时记》：“立春日悉翦綵為燕以戴之，帖‘宜春’二字。” 唐李远《立春日》诗：“釵斜穿綵燕，罗薄翦春虫。” 清纳兰性德《浣溪沙‧庚申除夜》词：“竹叶樽空翻綵燕，九枝灯灺颤金虫。” ...
