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华山归马点击在线发音

简介

参见武备部·其他“归马华山阳”。唐张碧《野田行》:“愿得华山之下长归马,野田无复堆冤者。”


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马入华山《书‧武成》:“乃偃武修文,归马於华山之阳,放牛於桃林之野,示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平,不再打仗。 北周庾信《贺平鄴都表》:“当今鹿臺已散,离宫已遣,兵藏武库,马入华山。”亦作“马放南山”。 《说岳全传》第一回:“其时天下太平已久,真 ...

归马放牛谓战争止息,不再用兵。语出《书‧武成》:“乃偃武修文,归马於华山之阳,放牛於桃林之野,示天下弗服”。 孔颖达疏:“此是战时牛马,故放之,示天下不復乘用。” 宋曾慥《高斋漫录》:“周王伐商,一戎衣而天下大定。归马放牛,偃武修文,是识‘武’字者也。” 元辛文 ...

放牛归马语本《书‧武成》:“乃偃武修文,归马於华山之阳,放牛於桃林之野,示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。 清侯方域《赠季弟序》:“往吾祖父遭明代盛时,二百年之间,放牛归马,天下习之,士非登甲科不贵。” ...

休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书‧武成》:“乃偃武修文,归马於华山之阳,放牛於桃林之野,示天下弗服。” 《隋书‧薛道衡传》:“於是八荒无外,九服大同,四海為家,万里為宅。乃休牛散马,偃武修文。” 宋卢多逊《新修周武王庙碑》:“岂 ...

归兽将战备用的牛马放回山野。谓解除军备,恢復和平。 《书‧武成序》:“武王伐殷,往伐归兽,识其政事,作《武成》。” 孔传:“往诛紂克定,偃武修文,归马牛於华山桃林之牧地。” 《文选‧左思<魏都赋>》:“丧乱既弭而能宴,武人归兽而去战。” 李周翰注:“言天下既平 ...

散马休牛《书‧武成》:“归马於华山之阳,放牛於桃林之野,示天下弗服”。 蔡沉集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗復乘,牛放之桃林之野而弗復服”。后称不兴战事為“散马休牛”。 南朝陈徐陵《為陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇,散马 ...

白马1.白色的马。 《左传‧定公十年》:“公子地有白马四。公嬖向魋。 魋欲之。” 叁国魏曹植《白马篇》:“白马饰金羈,连翩西北驰。” 明高濂《玉簪记‧闹会》:“分经来白马,洗钵起黄龙。” 方然《白色花‧报信者》:“我底白马哟!大风来了,别让细砂与你长长 ...

休马放马。谓不打仗。 《史记‧留侯世家》:“休马华山之阳,示以无所為。今陛下能休马无所用乎?”参见“休牛归马”。

驌驌马行迅疾貌。 宋王禹偁《归马华山赋》:“是何驌驌騑騑,星分电飞,十二就之华缨不御,五千仞之翠岭如归。”

迟迟1.徐行貌。 《诗‧邶风‧谷风》:“行道迟迟,中心有违。” 毛传:“迟迟,舒行貌。” 《楚辞‧刘向<九嘆‧惜贤>》:“时迟迟其日进兮,年忽忽而日度。” 王逸注:“迟迟,行貌。” 洪兴祖补注:“迟迟,来迟也。” 唐来鵠《古剑池》诗:“秋水莲花叁四枝,我来慷慨步迟 ...