参见植物部·木本“龙竹”。唐骆宾王《出石门》：“暂策为龙杖，何处得神仙？”
亦作“龙仗”。
典出《后汉书‧方术传下‧费长房》：“费长房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁卖药，悬一壶於肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又為作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。
唐骆宾王《出石门》诗：“暂策為龙杖，何处得神仙。”
宋陶穀《清异录‧骄龙杖》：“天师杜光庭骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。”
元谢宗可有《龙杖》诗。
汉龙仗见“龙杖”。
汉龙头拐杖即龙头杖。 《西游记》第五十回：“看时，乃一个老翁，毡衣盖体，暖帽蒙头，足下踏一双半新半旧的油靴，手持着一根龙头拐杖。” 《儒林外史》第二四回：“只见外面又走进一个人来，头戴浩然巾，身穿酱色紬直裰，脚下粉底皂靴，手执龙头拐杖，走了进来。”参见“龙头杖”。 ...
汉龙竹1.龙鬚竹。劈為篾，平细柔韧，宜作马鞭。2.晋葛洪《神仙传‧壶公》：“房(费长房)忧不得到家，公(壶公)以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐王绩《游 ...
汉龙头杖饰有龙头的拐杖。 唐施肩吾《山居乐》诗：“手持十节龙头杖，不指虚空即指云。” 《元史‧石天麟传》：“天麟年七十餘，帝以所御金龙头杖赐之。”
汉龙腹竹《后汉书‧方术传下‧费长房》：“长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙矣。”后因以“龙腹竹”称拄杖。 清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“床头示我龙腹竹，夜半风雨疑腾驤。尾烧鳞蜕飞不得，苍皮倔强膺微张。” ...
汉龙骨1.龙的骨骼。实际是古代某些动物的化石。中药上用做强壮剂。 《史记‧河渠书》：“穿渠得龙骨，故名曰龙首渠。” 北周庾信《和李司录喜雨》：“云逐鱼鳞起，渠从龙骨开。” 南朝梁任昉《述异记》卷下：“汉惠帝七年夏，雷震南山，林木皆自火，燃至根，其地悉皆燋黄 ...
汉杖化龙《后汉书‧方术传下‧费长房》载，费长房向一卖药老翁学道，一日长房辞归，“翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣；既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后遂以“杖化龙”用為道家神异之典。 ...
汉杖化《后汉书‧方术传下‧费长房》：“长房辞归，翁(指壶公)与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“杖化”谓得道成仙，乘龙飞升。 唐白居易《黑龙饮 ...
汉赐杖1.古代帝王对有功年老的大臣赐予手杖，以為荣宠。又对高年赐予王杖，為养老之礼。始行於汉，后世不废。 清查慎行《山野老人远来祝万寿者以千计目睹盛事纪之以诗》：“赐酺还赐杖，好向后生夸。” 《清史稿‧沉德潜传》：“復诣京师祝皇太后七十万寿，进《歷代圣 ...
汉掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁掛着一把壶卖药，然后就跳进壶裡去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。 费於是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖於葛陂，变成一条龙。事见《后汉书‧方术传下‧费长房》。后以“掷杖成龙”為典，借指 ...
