汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之。吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”Ｏ喻气候由寒转暖。宋黄庭坚《赠送张叔和》：“张侯温和邹子律，能令阴谷黍生春。”另参见地理部·土石“律通谷暖”。
同“邹律”。
宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。”
《剪灯新话‧滕穆醉游聚景园记》：“愿吹邹子律，幽谷发阳春。”
汉邹子指战国齐人邹衍。 《列子‧汤问》“邹衍之吹律”晋张湛注：“北方有地，美而寒，不生五穀。 邹子吹律煖之，而禾黍滋也。” 唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用‧邹衍》诗：“邹子何寥廓，漫说九瀛垂。” ...
汉邹律相传战国齐人邹衍精於音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。 《列子‧汤问》：“微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律，亡以加之。” 张湛注：“北方有地，美而寒，不生五穀。 邹子吹律煖之，而禾黍滋也。”后因以“邹律”喻带来温暖与生机的事物。 唐罗隐《东归别所 ...
汉鸣律犹吹律。 《文选‧顏延之＜秋胡诗＞》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。” 李善注引刘向《别录》：“邹衍在燕，有谷，寒不生五穀，邹子吹律而温至，生黍也。”
汉温律《太平御览》卷五四引汉刘向《别录》：“《方士传》言：‘邹衍在燕，有谷，地美而寒，不生五穀。 邹子居之，吹律而温气至，而生黍穀，今叫黍谷。’”后因以“温律”指能生暖气的器物。 宋欧阳修《新营小斋凿地炉輒成五言叁十七韵》：“墐户畏初寒，开炉代温律。” ...
汉吹律1.吹奏律管。律為阳声，故传说可以使地暖。 《艺文类聚》卷九引汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五穀，邹子居之，吹律而温气至，而穀生，今名黍谷。” 唐钱起《中书王舍人輞川旧居》诗：“诵经连谷响，吹律减云寒。” 唐刘禹锡《与刑部韩侍郎书》：“ ...
汉燕谷1.即寒谷。在古燕地。传说為邹衍吹律生黍之处。 《太平御览》卷五四引汉刘向《别录》：“《方士传》言：邹衍在燕，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子居之，吹律而温气至，而生黍穀。今名黍谷。” 唐柳宗元《与裴塤书》：“太和蒸物，燕谷不被其煦，一邹子尚能耻之，今若 ...
汉邹衍谈天《史记‧孟子荀卿列传》：“騶衍之术迂大而閎辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“騶”。 元袁桷《观物》诗：“张华博物身终死，邹衍谈天舌竟休。”亦省作“邹谈”。 唐李嶠《夏晚九成宫呈同僚》诗：“枚藻 ...
汉寒谷1.山谷名。一名黍谷。在今北京市密云县。相传為邹衍吹律生黍的地方。 汉刘向《七略别录‧诸子略》：“邹衍在燕，有谷地美而寒，不生五穀，邹子居之，吹律而温至黍生，至今名黍谷。” 汉王充《论衡‧定贤》：“夫和阴阳，当以道德至诚。然而邹衍吹律，寒谷更温，黍穀育 ...
汉黍谷1.山谷名。在北京市密云县西南。又称寒谷、燕谷山。 《太平御览》卷八四二引汉刘向《别录》：“传言邹衍在燕，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子居之，吹律而温至生黍，到今名黍谷焉。” 北周庾信《谢赵王賚丝布等啟》：“灵臺久客，从此数炊。 黍谷长寒，於今更暖 ...
汉温气温暖之气。 《周礼‧天官‧凌人》“春始治鑑”汉郑玄注：“鑑如甀，大口，以盛冰，置食物于中，以御温气。” 《清一统志‧顺天府二‧山川》引汉刘向《别录》：“燕有黍谷，地美而寒，不生五穀，邹子居之，吹律而温气生。” ...
