参见九流部·宗教“衣钵相传”。宋杨万里《赠王婿时可》：“两家不是无家法。何须外人问衣体。”
1.唐崔顥《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”
《醒世恒言‧李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣钵被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”
清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达磨，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵则魏主所赐。”
秦牧《艺海拾贝‧惠能和尚的偈语》：“﹝惠能﹞在原籍死后移灵曲江南华寺，六十年代初南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
2.佛教僧尼的袈裟与饭盂。
唐崔顥《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”
《醒世恒言‧李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣钵被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”
清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达磨，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵则魏主所赐。”
秦牧《艺海拾贝‧惠能和尚的偈语》：“﹝惠能﹞在原籍死后移灵曲江南华寺，六十年代初南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
3.佛家以衣钵為师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。
宋苏軾《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”
明李贄《藏书‧儒臣传‧孟軻》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣钵也。”
清赵翼《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好為师，竟尔付衣钵。”
马南村《燕山夜话‧宛平大小米》：“他由於家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
4.借指僧家的衣食，资财。
《八琼室金石补正‧僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣钵之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”
《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣钵充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
汉衣钵相传... 禪宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵為信，故称。 《旧唐书‧方伎传‧神 ...... 文合在第一，暂屈居第十叁人；用传老夫衣钵。’时以為荣。其后相继為相。当时 ...... 史》的，或者有取法诸公之处，薪火不绝，衣钵相传，怕不供诸君的长生禄位麼？”梁啟 ...... 相传，為希学之正统者，盖有由也。”
汉传衣钵... 谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作為传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。 ...... 宋姚宽《西溪丛语》卷下引冯当世《赠彭器资诗》：“当时已自传衣钵，羞媿犹為食肉僧。”
汉钵袋犹衣钵。佛教中由师授徒表示传法的袈裟和钵。引申為传授下来的思想、学术、技能等。 宋 ...也。惟放翁诗常用之。”
汉钵授犹授钵。僧侣传授衣钵等法物。引申為思想、学术、技能方面的传授与继承。 清钱谦益《文毅赵公神道碑》：“于是乎灯传钵授，為留中永錮之法。”
汉传钵袋犹传衣钵。谓继承祖业。 宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”
汉托钵1.《联灯会要‧雪峰义存禪师》：“鐘未鸣，鼓未响，托钵向甚麼处去？” 《续传灯录‧惟正禪师》：“闻托钵乞食，未闻安坐以享。” 明高濂《玉簪记‧谭经》：“衣食浑无措，空门来托钵。” 明陈贞慧《书癸巳毘陵事》：“其时有澹上人，从匡庐来，肩瓢笠，日托钵於市。”2. ...
汉叁衣梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的叁种衣服。一种叫僧伽梨，即大衣或名眾聚时衣，在大眾集会或行授戒礼时穿着；一种叫鬱多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。 南朝梁慧皎《高僧传‧唱导‧曇光》：“ ...
汉檀那... 。’《日本国志‧学术志》注：‘称男子為檀那，则用梵语也。’”2.梵语的音译。布施。 唐顏真卿《抚州宝应寺翻经臺记》：“檀那衣钵，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。” 《翻译名义集‧辨六度法》：“《法界次第》云：秦言布施，若内有信心，外有福田，有财物，叁事和合，心中 ...
汉钵头1.唐代乐舞节目。传自西域。 唐段安节《乐府杂录‧鼓吹部》：“《钵头》。昔有人，父為虎所伤，遂上山寻其父尸，山有八折，故曲八叠，戏者被髮素衣，面作啼，盖遭丧之状也。” 唐张祜《容儿钵头》诗：“两边角子羊门里，犹学容儿弄《钵头》。”2.盛器。 《西游记》第 ...
汉石钵陶钵。僧人用的食器。 元虞集《送开元雪窗光禪师归平江》诗：“八月露水繁，石钵满华蜜。” 元萨都剌《贺天竺长老訢笑隐召住大龙翔集庆寺》诗：“衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。” ...
