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五经笥点击在线发音

简介

《后汉书·文苑列传·边韶传》:“边韶字孝先……以文章知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”笥,古代藏书竹器。O喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“还劳五经笥,更访百家书。”另参见人体部·肢体“便便腹”、器用部、日用“腹笥”、人物部·圣贤“边韶”、人事部·睡梦“昼眠”。

词典解释

《后汉书‧文苑传上‧边韶》:“腹便便,五经笥。”言其腹中装满经学,有如藏五经的竹箱,后用以称精通经学的人。
唐刘餗《隋唐嘉话》卷上:“虞秘书世南曰:‘昔任彦昇善谈经籍,时称為五经笥。’”


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经笥《后汉书‧文苑传上‧边韶》:“腹便便,‘五经’笥。”后以“经笥”比喻博通经书的人。 《晋书‧裴秀传赞》:“鉅鹿自然,亦云经笥。” 唐褚亮《奉和咏日午》:“昼寝惭经笥,暂解入朝衣。” 宋苏軾《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥謔兼忘。” ...

腹笥语出《后汉书‧边韶传》:“边為姓,孝為字,腹便便,五经笥。”笥,书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问為“腹笥”。 宋杨亿《受詔修书述怀感事叁十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。 ...

边氏腹... 苑传上‧边韶》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。嬾读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边為姓,孝為字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”后以“边氏腹”称满肚子学问犹如装满典籍的书 ...

边韶寝《后汉书‧文苑传上‧边韶》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。嬾读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边為姓,孝為字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”后以“边韶寝”称眠。 ...

人物志... ,召署天策府仓曹参军,通氏姓学,世号‘肉谱’……许敬宗曰:‘仓曹此名,岂雅目邪?宜有以更之。’世南(虞世南)曰:‘昔任彦昇通经,时称“五经笥”,今以仓曹為“人物志”,可乎?’”参阅唐刘餗《隋唐嘉话》卷上、唐刘肃《大唐新语‧聪敏》。 ...

出何典记... 苑传上‧边韶》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。嬾读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边為姓,孝為字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?’”按,此有指斥所言荒唐无稽之意。 ...

叁年不窥园... 顏师古注:“虽有园圃,不窥视之,言专学也。”后以“叁年不窥园”為专心苦学之典。 元马祖常《壮游八十韵》:“叁年不窥园,自谓五经笥。” 苏曼殊《焚剑记》:“生专心篤学,叁年不窥园。”

便便... 苑传上‧边韶》:“韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便。嬾读书,但欲眠。’韶潜闻之,应时对曰:‘边為姓,孝為字。腹便便,五经笥。’” 《养吉斋餘录》卷十引南宋朱翌《轿中坐睡》诗:“鼻间真栩栩,腹外亦便便。” 元张可久《沉醉东风‧幽居》曲之一:“远 ...

竹笥用以盛放衣物书籍等的竹製盛器。 《后汉书‧逸民传‧戴良》:“良五女并贤,每有求姻,輒便许嫁,疏裳布被,竹笥木屐以遣之。” 南朝宋鲍照《临川王服竟还田里》诗:“道经盈竹笥,农书满尘阁。” 清钮琇《觚賸续编‧汤司空》:“其歿於京邸也……检其所遗,惟竹笥 ...

不奈1.无奈。 唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“不奈君王容鬢衰,相存相顾能几时。” 宋范成大《己丑五月被召至行在》诗:“酒槽不奈青春老,经笥空供白昼眠。” 明高啟《送衍师还相川》诗:“道心深悟俱浮幻,不奈诗名满世传。”2.不耐,忍受不了。 唐陆畅《解内人嘲》 ...