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理一分殊点击在线发音

简介

  宋明理学家用语。其说源出于宋张载《西铭》:“乾为父、坤为母……民,吾同胞,物吾与(同伴)也。夫君者,吾父母宗子。”程颐附会说:“《西铭》明理一分殊”(《二程遗书》卷二上)。朱熹在此基础上又引进了佛教“月印万川”的神秘主义思想,说:“万物皆有此理,理皆同出一源,但所居之位不同,则大理之用不一。如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流也”(《朱子语类》卷十八)。他又说,“释氏云‘一月普现一切月,一切水月一月摄’,这是那释氏也窥见得这些道理”(同上引)。旨在证明:“理”是至高无上的、永恒的,因此体现“理”的封建伦理道德也是完善的、永恒的。


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分殊区分;区别。 宋陈亮《序说引‧西铭说》:“《西铭》明理一而分殊,墨氏则二本而无分。分殊之蔽,私胜而失仁;无分之罪,兼爱而无义。”

分立1.分别独立。 宋程颐《答杨时论<西铭>书》:“《西铭》明理一而分殊,墨氏则二本而无分。分殊之蔽,私胜而失仁;无分之罪,兼爱而无义。分立而推理一,以止私胜之流,仁之方也。” 孙中山《五权宪法》:“这本书是根据英国的政治习惯,发明叁权独立的学说,主张把国家的 ...

分张1.分散;散布。 叁国魏钟繇《檄蜀文》:“而巴蜀一州之眾,分张守备,难以御天下之师。” 唐温庭筠《李羽处士寄新酝走笔戏酬》诗:“檐前柳色分张绿,窗外梅花藉助香。” 清汪懋麟《抵舍自嘲》诗:“数卷残书须次第,几竿乱竹任分张。”2.分离;离散。 《宋书‧王 ...

一视同仁原指对百姓一例看待,同施仁爱。后多表示对人不分厚薄,同样待遇。 唐韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,篤近而举远。” 《朱子语类》卷二十:“理一而分殊,虽贵乎一视同仁,然不自亲始也不得。” 元萧德祥《杀狗劝夫》第一摺:“為甚麼小的儿多贫困,大的儿有 ...

辙蹟亦作“辙跡”。1.车子行驶的痕跡。 《艺文类聚》卷七一引晋枣据《船赋》:“且其行无辙跡,止无所根,不疾而速,忽若驰奔。” 南朝宋顏延之《赭白马赋》:“跨中州之辙跡,穷神行之轨躅。” 唐白居易《人之穷困由君之奢欲策》:“倦畋渔之乐,疲辙跡之游。” 清 ...

理路1.理论;道理。 明谢榛《四溟诗话》卷一:“诗有辞前意、辞后意。 唐人兼之,婉而有味,浑而无跡。 宋人必先命意,涉於理路,殊无思致。” 《四库全书总目‧别集二十‧艮斋诗集》:“﹝克中﹞诗颇近击壤一派,多涉理路,而抒情赋景之作,亦时有足资讽咏者。” 郭沫若《 ...

殊间不相同。 《后汉书‧樊宏传论》:“分地以用天道,实廩以崇礼节,取诸理化,则亦可以施於政也。与夫爱而畏者,何殊间哉!” 《晋书‧王坦之传》:“昔汉阴丈人修浑沌之术,孔子以為识其一,不识其二,庄生之道,无乃类乎!与夫如愚之契,何殊间哉!”清蒲松龄《聊斋志异‧冷生 ...

纲纪1.大纲要领。 《荀子‧劝学》:“礼者,法之大分、类之纲纪也。” 明何景明《赠向先生序》:“君子之治也,设其纲纪,而有其目,与民守之。”2.法度;纲常。 《韩诗外传》卷四:“说皆不足合大道,美风俗,治纲纪。” 《汉书‧礼乐志》:“夫立君臣,等上下,使纲纪有序,六 ...

一方1.一边。多指远处。 《诗‧秦风‧蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。” 郑玄笺:“在大水之一边,假喻以言远。” 《史记‧扁鹊仓公列传》:“扁鹊以其言饮药叁十日,视见垣一方人。” 司马贞索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。” 叁国魏曹丕《与吴质书》:“今 ...

百分1.犹满杯。 宋晏殊《木兰花》词:“百分芳酒祝长春,再拜歛容抬粉面。”2.指诸天神圣的全图。 清富察敦崇《燕京岁时记‧天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭,供以百分。百分者,乃诸天神圣之全图也。”3.扑克游戏的一种。 赵树理《叁里湾‧治病竞赛》:“或者 ...