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摩尼教点击在线发音

简介

  三世纪时由波斯人摩尼创立。在吸收火祆教二元论的基础上,又择取佛教、基督教和诺斯替教等思想资料融合而成。该教崇拜四大尊严,奉《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》、《娑布罗乾》为主要经典;以二宗(光明与黑暗)、三际(过去、现在、未来)论为根本教义;以三封、十诫为主要戒律;教团中分教师、教监、牧僧、选民(正信教徒)和听众(一般教徒)五教阶。相传摩尼去世后,其教义迅速传至北非、南欧和亚洲一些国家。该教于唐代传入中国,称“明教”、“末尼教”、“明尊教”等。九世纪时在洛阳、太原建有摩尼寺。后被禁止,但仍秘密流传。五代、宋、元时期的农民起义常用作组织形式,如五代后梁末年的母乙起义和北宋末年的方腊起义。到清代才在文献中消失。


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摩尼1.指摩尼教。 波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,為善恶本原。 摩尼為明的代 ...... 人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人从水竇出。”

末尼教摩尼教。 波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立為善恶的本原。约在6-7 ...侍法者密乌拂多诞持《二宗经》至长安。

牟尼教摩尼教。 宋陆游《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其為害,未易可测,伏缘此色人处处皆有,淮南谓之二禬子,两浙 ...

魔教五代、两宋时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成,不事鬼神,供奉摩尼。时人易“摩”為“魔”,称明教為“魔教”,称其吃斋為“食菜事魔”。参见“吃菜事魔”、“食菜事魔 ...

明教... 学雷锋。”2.修明教育。 《商君书‧赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变。”3.由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教、佛教等成分。 五代、宋、元农民起义常利用 ...... 季尚有陈州母乙之乱,明教禳鬼之事,及大中祥符重修《道藏》,明教经典,乃得因缘编入。”

末尼1.真珠,珠玉,宝石。末,也写作“摩”。 唐玄奘《大唐西域记‧蓝摩国》:“﹝太子﹞於天冠中解末尼宝,命僕夫曰:‘汝持此宝,还白父王。’”2.宗教名。详“末尼教”。3.同“末泥”。 元无名氏《蓝采和》第一摺:“有那远方来看的见了呵,传出去说,梁园棚勾栏里末尼蓝采 ...

佛教世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“眾生平等”、“有生皆苦”,以涅槃(超脱生死)為理想境界。相传东汉明帝时传入我国。或说西汉哀帝元寿元年(公元前二年)时即已传入 ...

十诫... 母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经‧出埃及记》。3.摩尼教戒律之一。即:不拜偶像;不谎语;不贪;不杀;不淫;不盗;不诈偽或行邪道巫术;不二心;不惰;每日进行四次祈祷,实行斋戒和懺悔。 ...

麻黄... 卷二:“麻黄,味苦温,主中风伤寒头痛温疟,发表出汗,去邪热气,止欬逆上,除寒热,破癥坚积聚,一名沙龙。”2.北宋末南宋初两浙一带民间对摩尼教首领的称呼。 宋庄季裕《鸡肋编》卷上:“其魁谓之魔王,為之佐者,谓之魔翁、魔母……俗误以魔為麻,谓其魁為麻黄,或云易魔王之称 ...

吃菜事魔... 未至於甚炽。’”明王世贞《周邸东书堂禊帖》:“比之尔时诸贤,风流都不似,然不至作宋儒喫菜事魔也。”参阅王国维《观堂别集‧摩尼教流行中国考》。