手写板

授时历点击在线发音

简介

  元代郭守敬和王恂、许衡等编制的历法。它完全废除了以前历法惯用的上元积年,以至元十八年(1281年)天正冬至(实即至元十七年十一月的冬至)为历元,即推算历法的起点,根据实际观测的结果,确定当年的气应(冬至距上个甲子日夜半的时间)、闰应(冬至距十一月朔的时间)、转应(冬至距月球过近地点的时间)和交应(冬至距月球过黄道和白道交点的时间)等数据。这种办法和近代编算天文年历的办法相近,也是我国历法史上的重大改革。授时历还废除了用复杂的分数表示天文数据的传统方法,改用百进位制,把一天分成一百刻,每刻分成一百分,每分是一百秒,秒以下的单位也用百进位。授时历用弧矢割圆术来解决黄经和赤经、赤纬之间的换算问题,用招差法来推算太阳、月球和行星的运行度数。这些都是比过去进步的地方。它以365.2425日为一回归年,和现行的公历一样,以29.530593日为一朔望月,把一年分成二十四份,定出二十四节气,把没有中气的月份作为闰月。由于授时历吸取了前代历法的优点,又注意实测,因而它的精确度很高,成为我国古代最精确的历法。明代颁行的大统历,基本上沿用授时历的法数,如果把这两种历法看成一贯的,那么,从至元十八年颁行授时历以后,直至清初改用时宪历,共使用了364年,是我国历史上使用时间最长的历法。


相关词语

授时谓记录天时以告民。后以称颁行历书。语本《书‧尧典》:“历象日月星辰,敬授人时。” 孔传:“敬记天时以授人也。” 汉张衡《东京赋》:“规天矩地,授时顺乡。” 宋苏軾《谢赐历日詔书表》之一:“授时赋政,亦郡守之常。” 《清史稿‧时宪志一》:“大学士李 ...

六历... 梁陆倕《新漏刻铭》:“察四气之盈虚,课六歷之疏密。”2.谓《大衍历》、《宣明历》、《纪元历》、《统天历》、《大明历》、《授时历》。 《元史‧历志一》:“自春秋献公以来,凡二千一百六十餘年,用《大衍》、《宣明》、《纪元》、《统天》、《大明》、《授时 ...

奉元历... 造。 宋沉括《梦溪笔谈‧象数一》:“卫朴造《奉元历》,始知旧蚀法止用日平度,故在疾者过之,在迟者不及。” 《元史‧历志二‧授时历议下》:“《奉元历》熙寧七年甲寅卫朴造,行十八年,至元祐壬申,后天七刻。”2.宋南渡后,其法已散失。 清李锐据《元史‧历志》,补 ...

玉历1.亦作“玉歷”。原指正朔,引申為历数、国运。 汉焦赣《易林‧屯之蒙》:“山崩谷绝,大福尽竭。 涇渭失纪,玉歷尽已。” 南朝梁江淹《建平王庆改号啟》:“窃以皇衢永謐,则玉历惟禎;国庆方夷,则绳泽式茂。” 明夏完淳《大哀赋》:“叁百年玉历昼尽,十六世金铺 ...

历象1.推算观测天体的运行。 《汉书‧律历志上》:“《书》曰:‘乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。’”历,一本作“厤”。参见“歷象”。2.历法,天文星象。 《后汉书‧律历志中》:“祖尧岱宗,同律度量,考在璣衡,以正历象,庶乎有益。” 唐玄宗《春晚宴两相 ...

大统历历法名。 明初刘基进《大统历》。 洪武十七年设观象臺於南京鸡鸣山,令博士元统修歷,仍以《大统》為名,而积分全袭元代《授时》法数,惟去其岁实消长而已。其后因推算日食不准确,治历者纷进新历,要求改制,但明朝一直沿用《大统历》。见《明史‧历志一》。 ...

日游神1.旧历书所载凶神名。 元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方,己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方 ...

考验... 》:“运理群物,考验事实,各载其名。” 《晋书‧天文志上》:“《周髀》术数具存,考验天状,多所违失。” 《元典章‧詔令‧世祖颁授时历》:“為日官者皆世守其业,随时考验,以与天合,故历法无数更之弊。”2.指通过具体事件、行动或困难环境去检验人们是否坚定、忠诚 ...

敬授人时亦作“敬授民时”。《书‧尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。 蔡沉集传:“人时,谓耕穫之候”。 《史记‧五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。 《艺文类聚》卷叁九引南 ...

授历亦作“授歷”。颁布历法。 南朝陈徐陵《<玉臺新咏>序》:“亦有岭上仙童,分丸魏帝;腰中宝凤,授历轩辕。” 明沉德符《野获编‧历法‧日圭同异》:“登封县有观象、测景二臺,乃周公营洛邑时,手建遗蹟,其土圭表漏尚存,宜敕钦天官至彼考正制度尺寸,以凭授历。” ...