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论师点击在线发音

解释

指精通论(阿毗达磨)藏或论释佛教经义的僧人。
唐玄奘《大唐西域记‧秣底补罗国》:“惟论师雅量清高,抑扬大义,方欲挫异部,立本宗业也,如何降年不永!”梁啟超《论中国学术思想变迁之大势》第六章第四节:“自玄奘西游,遍礼戒智诸论师,受法而归。”
《新华文摘》1982年第6期:“精通论藏的称為论师。”


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论藏... 及诸菩萨又据此解释经义、论辨法相的有关着作。梵名阿毘达磨藏,义译為“论藏”。 《新华文摘》1982年第6期:“精通论藏的称為论师。”参见“叁藏”。

搉论商量讨论。 唐玄奘《大唐西域记‧憍赏弥国》:“外道眾中召一论师,聪敏高才明达幽微者,作偽邪书千颂,凡叁万二千言,非毁佛法,扶正本宗。於是召集僧眾,令相搉论。” ...

摄论宗佛教早期学派之一。以传习弘扬《摄大乘论》為旨立宗,后世也称摄论师。盛行於陈隋之际,至唐玄奘学派兴起,逐渐衰微绝传。

师表1.表率,在道德或学问上的学习榜样。 《史记‧太史公自序》:“国有贤相良将,民之师表也。” 《北齐书‧王昕传》:“杨愔重其德业,以為人之师表。” 唐柳宗元《与太学诸生喜诣闕留阳城司业书》:“乃僕亦失其师表,而莫有所矜式焉。”2.谓作表率。 宋范仲淹 ...

叁人行,必有我师谓到处有老师,应善於向人学习,取长补短。 《论语‧述而》:“子曰:‘叁人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”王通讯雷禎孝《试论人才成功的内在因素》:“叁人行必有我师,不但要善於从别人的成功里吸取营养,还要善於从别人的失败里领取教训。” ...


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成语蜀犬吠日... 唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马,他在永州期间收到韦中立的拜师信,非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点:少见多怪是常有的事情,就像蜀犬吠日就是一个典型的例子

成语师其意不泥其迹师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

成语师心而不蹈迹师:效法;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

成语兴师动众战国时期,魏国西河太守吴起与魏武侯魏击谈论怎样才能做到战无不胜,吴起就用兵经验发表看法,君主要倚仗:将军在战场发号施令军士愿意听从,将军兴师动众作战,士卒愿意出征,到了战场,士兵不怕死,要奖罚分明 ...

成语圣人无常师圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。