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一乘显性教点击在线发音

解释

佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切眾生显明本性,与佛无异,因有“一乘显性教”之称。
唐宗密《原人论‧斥偏浅》:“佛教自浅之深,略有五等:一、人天教,二、小乘教,叁、大乘法相教,四、大乘破相教,五、一乘显性教。”


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一乘... 鷲岭之遗旨。” 唐白居易《爱咏诗》:“辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。”我国佛教宗派如华严宗等对此还有一些说法。参见“一乘显性教”。II1.古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名一乘。 《管子‧乘马》:“一乘者,四马也。” 《仪礼‧既夕礼》:“翭矢一乘,骨鏃短 ...

性宗1.佛教语。法性宗的简称,与法相宗同為大乘的两大宗派。以破相显性為宗旨。 清钱谦益《寄内衡法师书》:“古来判教,大率以《瑜珈》属相宗,《中论》属性宗。相先性后,似有浅深差别。”2.道家的一宗派,主张以修性為本。 清刘献廷《广阳杂记》卷叁:“道家有南 ...

阿赖耶识亦作“阿黎耶识”。梵语的译音。意译為“藏识”。為佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识,是世界和眾生“自我”的本源,它含藏着一切事物的种子,也是轮回的主体和解脱的依据。 清龚自珍《南岳大师<大乘止观>科判》:“止观境界分叁科:一、真实性,即真如;一、依他 ...

十玄中国佛教华严宗的核心教义,又称十玄门、十玄缘起。其内容為:同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明 ...

一发1.发射一次。 《韩非子‧显学》:“虽有不恃隐栝而有自直之箭、自圜之木,良工弗贵也。何则?乘者非一人,射者非一发也。” 汉刘向《说苑‧权谋》:“使善射者射之,一发,兕死车下,王大喜。” 宋梅尧臣《依韵和韩子华陪宴》:“醉惊一发功,谁许百金易,非等将帅能,聊 ...