zhī ㄓˉ
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
代词，这，那：“～二虫，又何知”。
虚用，无所指：久而久～。
往，到：“吾欲～南海”。
郑码：WA，U：4E4B，GBK：D6AE
笔画数：3，部首：丿丶，笔顺编号：454
汉以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施於人”宋朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远於人者可见。故己之所不欲，则勿以施之於人。” 茅盾《子夜》叁：“朱吟秋却在那里微笑；他听得孙吉人提到了什麼长途汽车，什麼矿山，他便 ...
汉顺之者昌，逆之者亡《史记‧太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰‘四时之大顺，不可失也’。”原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。 《晋书‧戴洋传》：“心 ...
汉以小人之心，度君子之腹语本《左传‧昭公二十八年》“愿以小人之腹，為君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。 南朝宋刘义庆《世说新语‧雅量》：“庾曰：‘可谓以小人之虑，度君子之心。’”明王守仁《传习录》卷中：“若不就自己良知上 ...
汉以子之矛，攻子之盾《韩非子‧难一》：“楚人有鬻楯(通“盾”)与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“以子之矛，攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。 廖仲愷 ...
汉言之无文，行之不远亦作“言之无文，行而不远”。亦作“言之不文，行之不远”。说话没有文采，就传播不远。 《孔子家语‧正论》：“孔子闻之，谓子贡曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行之不远。’”宋陆游《严州到任谢王丞相啟》：“黼黻圣猷，谓言之不文 ...
成语言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
成语运筹帷幄之中，决胜千里之外运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负
成语随侯之珠～，烛众士之好，南垠之金，登窈窕之首。 ★《三国志·魏志·王粲传》裴松之注引《文干传》
成语项庄之剑，志在沛公李大钊《国民之薪胆》：“盖～，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约。”
成语衣锦之荣宋·欧阳修《昼锦堂记》：“一介之士，得志当时，而意气之盛，昔人比之～也。”
