1.权宜；临时。
《战国策‧秦策五》：“说有可以一切而使君富贵千万岁。”
鲍彪注：“一切，权宜也。”
《淮南子‧泰族训》：“今商鞅之啟塞，申子之叁符，韩非之孤愤，张仪苏秦之从衡，皆掇取之权、一切之术也。”
《汉书‧平帝纪》：“赐天下民爵一级，吏在位二百石以上，一切满秩如真。”
顏师古注：“一切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。”
《晋书‧王廙传》：“是以叁载考绩，叁考黜陟，不收一切之功，不採速成之誉。”
《新唐书‧高郢传》：“夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安，神灵所宅乎？磾万人之力，邀一切之报，其為不可亦明矣。”
2.副词。一概；一律。
《史记‧李斯列传》：“诸侯人来事秦者，大抵為其主游閒於秦耳，请一切逐客。”
司马贞索隐：“一切犹一例，言尽逐之也。言切者，譬若利刃之割，一运斤无不断者。”
《后汉书‧光武帝纪》：“詔陇蜀民被略為奴婢自讼者，及狱官未报，一切免為庶民。”
宋陆游《老学庵笔记》卷六：“方大驾南渡，典章一切扫荡无遗，甚至祖宗諡号亦皆忘失。”
3.全部，所有。
北齐贾思勰《齐民要术‧栽树》：“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。”
《百喻经‧二子分财喻》：“如是一切所有财物，尽皆破之而作二分。”
明李贄《答焦漪园书》：“今世俗子与一切假道学，共以异端目我。”
清周中孚《郑堂札记》卷一：“洵若杨氏所云，则将捨六艺而言道德，且驱古今一切之书，俱以文艺之末概之矣。”
巴金《我和文学》：“一切旧的传统观念，一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的努力，它们都是我最大的敌人。”
4.泛指全部事物。
晋葛洪《抱朴子‧论仙》：“然则古史所记，一切皆无，何但一事哉！”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“今世一切变古，唐以来旧语尽废，此犹存唐旧為可喜。”
艾青《＜诗选＞自序》：“对一切都兴奋，就是对一切都不兴奋。”
5.一般的；普通的。
《史记‧范雎蔡泽列传论》：“范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所為说力少也。”
汉应劭《风俗通‧过誉‧度辽将军皇甫规》：“去病外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅，而规世家纯儒，何独负哉？”清李渔《慎鸞交‧弃旧》：“那内监总是无儿，儘着他的家私办作粧奩陪嫁。你说下官这箇新郎还是做得过做不过？这还是一切小事。”
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汉一切智佛教关於智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。 《四十二章经》：“未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。” 《法华经‧化城喻品》：“為佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十 ...
汉睥睨一切犹言傲视一切。 洪深《申屠氏》第五本：“方六一素来称英雄数好汉，睥睨一切，连经几种出丑，怒气无可发泄，将桌上花瓶，摜得粉碎，拍案大骂。”
汉一切种智佛教关於智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋吉藏《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)叁智之一，相对於“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。 《大智度论》卷二七：“一切种智者，观种 ...
汉一切法佛教称万有為一切法。亦称... 《大智度论》卷二：“復次一切法，略说有叁种：一者有為法，二 ...... 大智度论》卷二七：“何等是一切法？所谓眼色耳声鼻香舌味身 ...... 《大乘起信论义记》卷中：“一切诸法唯依妄念而有差别，若离 ...境界之相。”
汉一切眾生佛教谓人类和一切有情识的生物。 《大智度论》卷二七：“如佛所说，无 ...... 最第一。” 《法华经‧譬喻品》：“如来亦復如是，為一切眾生之父。” 元无名氏《碧桃花》第叁摺：“誓欲剿 ...眾生。”
成语傲睨一切睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
成语一切之权一切：一时；权：权宜。指一时的权宜之计。
成语一切众生佛教指人类和一切生物。
成语一切有情佛教指一切众生。
成语压倒一切精神气度高高在上，把一切都比下去了。
